Politologia

di Chiara Pirri Valentini

Il 2001 è ricordato come l’anno dell’attacco alle Torri Gemelle e dell’inizio della guerra tra il mondo islamico e quello occidentale. Ma è anche l’anno della distruzione in Afghanistan, da parte delle forze talebane, dei Buddha di Bâmiyân, statue giganti intagliate nella roccia, simboli di un passato in cui il regno Hindu di fede buddhista si estendeva dall’India Settentrionale al Pakistan…

Blitz degli attivisti di Just Stop Oil contro i 'Girasoli' di Vincent van Gogh alla National Gallery di Londra

Minestra su tela. Cosa ci scandalizza delle proteste di Ultima Generazione

di Sergio Lo Gatto

«Prima ti ignorano, poi ti deridono, poi ti combattono. Poi vinci». È una delle frasi più celebri – e più citate – del Mahatma Gandhi, che fotografa al meglio quattro fasi fondamentali di una specifica lotta, quella per l’indipendenza dell’India, molto più sanguinosa di quel che immaginiamo, e che però, con una strategia di azione nonviolenta, aveva saputo ribaltare lo stato delle…

Andy Warhol all'inaugurazione della mostra del 1968 al Moderna Museet davanti a 500 Brillo Boxes. Ph: Lasse Olsson / DN / SCANPIX / DN / SCANPIX

Il rapporto tra arte e scandalo

di Francesco D’Isa

Se ogni linguaggio ha i suoi cliché, frutto di cristallizzazioni concettuali e mancanza di originalità linguistica, per quel che riguarda l’arte sul podio della banalità siede spesso l’espressione “artista dissacrante”. Gli stereotipi però hanno talvolta una qualche verità statistica e la costante associazione tra arte e scandalo potrebbe essere uno di questi casi – è dunque lecito chiedersi da…

www.novantatrepercento.it n.34 "iconoclasti e iconolatri", in foto: Resti della statua di Lenin, Berlino. Photo credit: BERND SETTNIK/AFP/Getty Images

Rompere le scatole

di Graziano Graziani

Cosa ci spinge a considerare “scandaloso” un gesto artistico? E cosa ci scandalizza di un gesto irriverente o addirittura distruttivo rivolto all’indirizzo di un’opera d’arte? Qual è il portato simbolico che l’oggetto d’arte, sia esso storico o contemporaneo, riesce a smuovere dentro di noi – e come viene usato, politicamente, questo portato simbolico? Sono solo alcune delle questioni che questo numero di «93%» prova a sondare per indagare il filo rosso che collega la dimensione politica dell’opera d’arte con il gesto di provocazione che, nel corso del Novecento, è stato al centro della riflessione e della…

Una proposta neoanimista

il decalogo di Ruy Duarte de Carvalho

Antropologo sociale, documentarista, ma soprattutto scrittore e poeta, Ruy Duarte de Carvalho, pur essendo nato a Santarém, non lontano da Lisbona, decide di assumere la cittadinanza angolana. È il 1975 e non si tratta di una data casuale…

Cosa ne pensa del petrolio la comunità indigena Urarina

di Emanuele Fabiano

Negli ultimi anni mi sono dedicato a un lavoro di ricerca etnografica nell’Amazzonia peruviana che si è avvalso dell’aiuto e della collaborazione di numerosi interlocutori Urarina, con i quali ho avuto modo di approfondire discorsi e rappresentazioni circa il recente avvicinamento delle comunità alle istituzioni dello Stato e il lento processo di…

www.novantatrepercento.it n.33 "animismo contemporaneo", in foto: testa di Buddha incastonata in un albero di Banyan, Ayutthaya, Tailandia

Interrogare l’Animismo

di Graziano Graziani

Con il suo «prospettivismo cosmologico» l’antropologo brasiliano Eduardo Viveiros de Castro prova a ribaltare l’idea, data per assodata, che l’antropologia e le scienze sociali ad essa connesse debbano avere come fulcro della propria ricerca e della propria riflessione la sfera umana e le sue costruzioni culturali…

Un salto di paradigma: la natura come un soggetto legale

di Andrea Staid

Viviamo una contemporaneità segnata dai disastri ecosistemici, ogni giorno dobbiamo sempre di più fare i conti con il cambiamento climatico. Questa crisi ecologica e sociale è dovuta soprattutto ai nostri stili di vita non sostenibili ma anche al modo in cui ci vediamo come specie nel cosmo. Siamo una società estremamente…

Canale di Beagle 2015, foto di Lorenzo Pavolini

Ballata scientifica del mare che cambia

#31 / novembre 2022

di Danilo Zagaria

The water level’s rising! The water level’s rising!
The animals, the elephants, the polar bears are dying!
Stop crying, start buying, but what about the oil spill?
Kae Tempest, Europe Is Lost…

Canale di Beagle, foto di Lorenzo Pavolini, 2015

The Passenger Oceano, Iperborea

#31 / novembre 2022

di Sarah Gainsforth

«Conosciamo meglio la geografia della Luna che quella degli oceani» scrive Björn Larsson nell’ultimo contributo contenuto nel numero di «The Passenger» dedicato all’Oceano, il secondo numero tematico pubblicato da Iperborea, dopo quello sullo Spazio. «Non sarebbe forse ora di costruirci un nuovo Nautilius, sull’esempio di Jules Verne?…

E cosa farne di questa solitudine. Alcune prime riflessioni in difesa dell’abbandono.

#30 / ottobre 2022

di Azzurra D’Agostino

Stiamo nelle parole, il luogo in cui il mondo ci si rivela. Allora, colpisce quanto il termine “paesaggio” abbia a che fare con “paese”: c’è un legame profondo, si direbbe dunque, tra l’abitare umano come confine attorno a cui tutto il resto sta come contorno, sfondo.
Il paese al centro; tutto intorno, il paesaggio…

Racconto dei paesaggi laterali

#30 / ottobre 2022

di Graziano Graziani

L’indagine sul paesaggio scarsamente antropizzato, condotta attorno a quei luoghi che vengono ridisegnati dall’abbandono, dove albergano tracce più o meno antiche delle comunità umane che li hanno abitati come se si trattasse di stratificazioni geologiche, è un elemento particolarmente fecondo della riflessione artistica e antropologica di questi ultimi anni. È vero, il fascino per i luoghi abbandonati non è affatto recente, ha interessato generazioni di artisti e…